عروس البحر

الثعبان الذى عشق

رجل زاده الخيال

الغولة

ظلت تفاصيل قصة ما جرى لـ«عَبادة» مبهمة أمامنا زمنًا.. حُكيت لنا من «طلَّال» حسب ما رآه وما فعله، وحكى لنا بدويان كانا قريبين منه حين الحادث، لكن لم تتضح لنا القصة بتفاصيلها إلا حينما حكاها لنا بطلاها، وأقصد ببطليها «عبادة الصييت» والجنية نفسها!!

سمراء (رواية)

شاركتني دموعي وأنا أجمع ملابسي، وحلت لحظة الوداع.. ما أقساها علينا! نتعانق باكيتين.. فراق لم نكن نتوقعه.. أُرغمنا عليه.. أسير بخطوات ثقيلة، تعترضها عيناي التي أستدير بهما؛ حتى أنظر إليها، وقد بدا عليها التأثر الشديد لفراقي.. ما زالت دموعنا منهمرة.. وهكذا تمضي حياتي؛ تسوقني الأقدار، ولا أطمح دائمًا إلا في الحصول على الفتات.. فتات الموائد.. فتات الحب.. فتات الحياة.. وحتى الفتات لا أناله أحيانًا!!

نسائى

الحب فيزيا وكيميا واحياء

الحب، هو نهر الحياة الدافق الذي يسبح فيه الجميع كما شاءوا، لا يفرق بين لون ولون وعمر وعمر وثراء وفقر، فهو ميدان لقلوب البشر أجمعين، وهو جنة الأرض وبستانها، به تتغير الألوان، وتغرد الطيور، وتتبدل حقائق الأشياء، فهو حل المشكلات ودافع الهموم، وصانع المعجزات، إنه ذاك الكائن الخفي الذي يسري في الروح والعروق فتلين أمامه الصعاب، ويقوى به الرجال، وتصير به النساء أكثر جمالًا وبهاء.

الرجال والمال والشيكولاتة

"في تلك الليلة والصمت يكتنف المكان، سمعت "مايا" صوت روحها يتحدث إليها، فأحست لأول مرة بنبض الحياة، وشعرت عندئذ بأن روحها ساطعةً كالشمس وخفيفةً كالنسيم."

تاريخ آداب العرب "3 اجزاء"

في سياحة أدبية رائعة بين أودية الأدب العربي وفنونه، كان المرشد فيها هو أحد عمالقة أدبنا وصانعيه، الأستاذ مصطفى صادق الرافعي، سيجول القارئ بين فصول الكتاب متمتعًا باللغة الراقية الرقيقة؛ ففي كلماته سيجد القارئ مسحةً من العزوبة والقداسة والدلالات الروحانية العميقة, والتراكيب البكر الجديدة رغم علمية الكتاب ودقة منهجه، وأسلوبًا رائقًا وصفه الدكتور أحمد هيكل بالرحيق المقطر.

لهب الاسئلة

كلَّ مساءْ
فوق رصيفي
أرسم وطنًا يشبه وطني
أرسم
نافذةً
وضياءْ
أحفر نهرًا
بين يديـهِ
أزرع أشجارًا خضراءْ:
شجرة حبٍّ
شجرة عدلٍ
أزرعُ شجرًا للحريةِ
أطلق حوله:
أسئلةً
وفراشاتٍ زاهيةً
وحماماتٍ بيضاءْ